'אפונה פיתגוראית' של איאליס בתנועה: מיסטיקה, אהבה ועוד בתנועה

איאליס בתנועה. צילום על ידי Beccavision. איאליס בתנועה. צילום על ידי Beccavision.

ניו יורק לייב ארטס, ניו יורק, ניו יורק.
19 בינואר 2020.



מיתוס, אגדה, אהבה, אובדן - נושאים גדולים אלה הם חלק מהמסורת התרבותית, המסורת שחיה על בשרנו אנו נושאים את הקלילות ואת המשקל של מסורת כזו בגופנו. ב אפונה פיתגוראית , Ayalis in Motion חקר והמחיש את הדינמיקה הללו בתנועה נועזת, ברצפים תיאטרליים, בשימוש יעיל באביזרים ובציונים תואמים במחשבה. איאקו טקהאשי הוא המנהל המייסד של הקבוצה. ג'יל פאג'ר הייתה עוזרת במאית. העבודה הזכירה לי עד כמה אמנות מחול מיסטית ובלתי ניתנת להגדרה יכולה להיות, עד כמה אנחנו יכולים להיות מיסטיים ובלתי ניתנים להגדרה בני אנוש יכול להיות.



איאליס בתנועה. צילום: ג'קלין מדוק.

איאליס בתנועה. צילום: ג'קלין מדוק.


גיל מישל ג'יסוני

סולו פתיחה התעמק באהבה לא צפויה, מפגש מקרי בפארק שהוביל לטיולים רומנטיים מדי יום שם. הרקדנית זזה בעוצמה אך עם קרקע שמעוררת רוגע. היא עברה באי נוחות אבל גם איכשהו בקבלה עם אי הנוחות הזו. צהובים עמומים וחצאית גדולה תחרה יצרו צל וצורה משכנעים אך גם פשוטים (עיצוב תאורה מאת טוני מרקס). שורות המבטאות את הגיל המתקדם של שתי הדמויות (אחת שם, אחת מתוארת) זכו לצחוק מהקהל - באופן ראוי. זה גם הצביע בצורה נוקבת על ציפיות ומבנים סביב סיפורי אהבה שיש לכולנו - מי מתאהב, מי חי מאוהב, ומי שנראה זוהר בעודו מאוהב. סלסלת פרחים ופירות אפשרה לסולנית להגביר את עוצמת התנועה שלה (כפי שהיא פיזרה אותם בתשוקתה), וגם חיזקה נושאים של מתיקות, שפע ורומנטיקה.

בסעיפים הבאים התייחסו לאגדות, דברים שעזרו לבנות את אותם מבנים תרבותיים של אהבה. שלושה רקדנים זרקו סביב מטאטא, ובסופו של דבר אחד נסחף איתו - גורף את שרידי החלק הקודם (כזכור את הפירות והפרחים). הדמויות הללו, אנו חברי הקהל יכולנו להניח, היו סינדרלה ושתי אחיותיה החורבות המכוערות. קישור זה של קטע אחד למשנהו היה מעבר מיומן, כזה שהייתי אוהב לראות בו נעשה שימוש עקבי יותר במהלך העבודה.



איאליס בתנועה. צילום פול ב 'גוד.

איאליס בתנועה. צילום פול ב 'גוד.

בהמשך הגיע שלגיה (גרסה גברית לדמות האגדה), מוקף ברקדנים וחפצים בלבן, וקורא לטלפון ליפהפייה הנרדמת. השניים היו 'חברים מבית הספר'. שילוב זה של הפנטזיה והעולמות האמיתיים זכה לצחוק קהל ראוי יותר. משך את עיניי והתעניינותי הייתה כיצד שלגיה נחה על רהיטים אנושיים - רקדנים בתלבושות לבנות פשוטות המתגלגלים איתו מעליהם, ובכך מעבירים אותו מעל הבמה. מבחינה קונספטואלית ואסתטית, הוקסמתי מרצף התנועה הזה השזור בתאטרון (שלגייה המשיך לדבר בטלפון כשהוא נשען והתגלגל, והקהל צחק).

כיפה אדומה הופיעה במהרה, ונראית מבשרת רעות יותר מכפי שאנו חושבים לעתים קרובות על הדמות. האנסמבל פינה את הבמה, ודמות גבוהה וגועשת בגלימה אדומה וגדולה המשיכה הלאה - לאט, כל צעד עם משקל אמיתי. האורות התעמעמו והמוסיקה נעשתה נמוכה יותר, האקורדים היו מטרידים יותר. חזותה מחדש של דמות זו, מנערה צעירה תמימה לכוח שאולי מפחדים ממנה, משתלבת בתשאול הכולל של היצירה על תפיסות תרבותיות (על אהבה ועוד).



משהו בי רצה לראות את הדמויות האלה ואת קשרי האגדות המועברים לחלקים נוספים בעבודה זה יכול היה לחזק את המשמעות שהם צריכים להביא ולבסס אותם כדמויות מפתח בפני עצמן - שבניצחונותיהם והתלאות שלהם יכולנו להיות חברי הקהל לבוא להרגיש מושקע. במקום זאת, היו קטעי תנועה נוספים במה שבא לי לראות כטעם התנועה של טקהאשי שוחרר, מקורקע ויוזם משותף מאוד, אך אתלטי ומרחיב בעת ובעונה אחת. בסולואים, קבוצות קטנות או קטעי אנסמבל גדולים יותר, תנועה זו משכה את מוחי ואת רוחי בדיוק פנימה.

איאליס בתנועה. צילום על ידי Beccavision.

איאליס בתנועה. צילום על ידי Beccavision.

קטע סמוך לסיום היה טקהאשי עצמה באה לברך אותנו. היא הציגה את עצמה ככוריאוגרפית ומנהלת החברה, ושיתפה שהיא מרגישה 'כל כך אהובה!' על ידי אחוז הקהל באותו לילה. היא החזירה את האהבה הזו מהקהל בכך שהיא עלתה לבית והשליכה סוכריות לקהל - והסבירה שאפילו עם כל השינויים שחוותה בילדותה, וכל ה'כללים 'השונים, סוכריות היו תמיד תענוג שהיא יכול ליהנות. טקהאשי גם שיתף עותק כמעט פחמן של הסיפור בתחילת העבודה, על התאהבות בגבר בפארק וטיולים איתו לשם כל יום - אבל אז הוא נפרד ולא יצור איתה קשר יותר. לאחר שהאדם שהסיפור באמת קרה ממש לפנינו, זה קיבל משקל חדש.

קטעים נוספים עם תנועת אנסמבל אתלטי הביאו ניגוד לחלוקה התיאטרלית, האישית ביותר של טקהאשי. בחזרה למשהו אישי ואינטימי יותר, רקדנים יצאו בזה אחר זה. אחד נתן לשני דובון לפני היציאה, והשאיר אדם אחד על הבמה. לפני כן ניגן 'פרה ז'אק' מהדהד, ובודד. הכל חזר לבדידות ולמאבקים אחרים בתוך הילדות, שיכולים להדהד לאורך כל החיים.

עם זאת העבודה לא תסתיים ברצינות במקום כה בודד שהדרן החזיר את השחקנים לרקוד יחד בשמחה ובחיוניות, למנגינת פופ אופטימית. זה הזכיר לנו שגם בתקופות של מאבק ועצב, או אפילו מאבק ועצב מתמשך, שמחה יכולה לפעמים להיות ממש מעבר לפינה. מציאות ניואנסים כאלה לא תמיד משתלבת בצורה מסודרת בנרטיבים התרבותיים שלנו. איאליס בתנועה אפונה פיתגוראית באופן ייחודי וקוגני האיר אור על הנרטיבים הללו והשפעתם עלינו - בדרכים שהותירו אותי לחשוב, לצחוק ולהרגיש חם. איזו מתנה!

מאת קתרין בולנד מ דאנס מודיע.

מומלץ עבורך

רשום פופולרי