עזרא גו (מימין). תמונה באדיבות גוה. באוגוסט האחרון התפרסמה הידיעה כי שלושה רקדנים ראשיים בבלט העיר ניו יורק (NYCB) פוטרו בגין שליחת הודעות טקסט בלתי הולמות במיוחד. כעבור כמה שבועות, עולם הריקודים בכלל היה המום ומחליא ללמוד בדיוק את הדברים שכתבו הודעות הטקסט האלה. די לומר, התוכן היה משפיל מינית ביותר, גנאי ומשמיץ את אופיו. רבות נדונו והתווכחו ביחס למה שקרה שם.ריקוד אינפורמהרוצה להתמקד בפן 'מה לעשות' בעניין, ולא ב'מה לא לעשות '- על הטוב ביותר שאנחנו יכולים להיות, ולא על הגרוע ביותר שאנחנו יכולים להיות.
להקת המחול OnStage. תמונה באדיבות ג'ניפר קראול-קוהנברג.
איך נעבוד יחד בחברות ריקודים עם יושרה? איך בונים אמון? למה, בדיוק, האם לעשות את הדברים האלה משנה? ככזה, שוחחנו עם מנהל מחול ומורה אחד, שחקן ומורה אחד ואיש מקצוע בתחום בריאות הנפש כדי לקבל דעות מושכלות שונות בנושא. שלוש אלה הן תמי סמית ', מטפלת במחול / תנועה מוסמכת (BC-DMT) ומדריכה לבריאות הנפש המורשית (LMHC) עזרא גוה, רקדנית ומחנכת בעיר ניו יורק וג'ניפר קרוול-קוהנברג, מורה ומייסדת מחול בוסטון. / מנהל להקת המחול OnStage בבוסטון.
פעולה נכונה לרוב מתחילה מערכים מתאימים. אילו ערכים נראים הכי חשובים לקראת פעולה עם שלמות בחברות ריקודים? אילו ערכים יסייעו בבניית אווירה יצירתית שבה לכל המעורבים יש פוטנציאל לשגשג? איך נבנה את הערכים האלה? 'אמון וכבוד הם שני הדברים החשובים ביותר שאתה צריך בעת בנייה וצמיחה של צוות', מאשר קראול-קוינברג. היא מתארת כיצד החברה שלה כוללת 50-70 רקדנים עם מגוון רקעים - בכיתה סוציו-אקונומית, מקצוע וריקוד.
קרואל-קוהנברג מסבירה כי חוזה החברה שלה כולל סעיף בדבר התייחסות מכובדת לכולם. 'זה משובץ בתרבות החברה שלנו שרכילות ובריונות אינם נסבלים', היא מוסיפה וציינה כי איבדו במהלך השנים כמה חברים שהתקשו לפעול בהתאם לתרבות ההכללה של החברה, שהיו ביקורתיים ושיפוטיות. . נראה כי לקרואל-קוהנברג אין שום חרטה ואמרה: 'אני גאה בכך שאונסטייג 'ידועה כמקום שמקבל את פני כולם.' כבוד הוא מרכיב מרכזי ביצירת אותה תרבות מסבירת פנים.
מדוע אמון עשוי להיות חשוב? ערך זה 'הוא מה שמאפשר לאנשים להתפשר', טוען גו. 'אם יש אמון בצוות, יהיה פחות ויכוח על פרטים קטנים על התהליך מכיוון [שיהיה] אמון [שכל חבר יבין את זה.' הוא מוסיף כי גם אם התוצאה לא תענה על הציפיות, לא תהיה טינה. כולם יאמינו שכולם עשו כמיטב יכולתם. תחושת ביטחון היא המפתח לבניית אמון, מאשר סמית ואומר: 'אני מאמין שכשאתה זז / רוקד עם קבוצה אתה מתחיל לאורך זמן לבנות אמון באופן טבעי.' לרוב יש צורך בתקשורת כדי שאמון זה יגדל.
תהילה פיפין
'תקשורת, מילולית ולא מילולית, חשובה [גם] כדי לשמור על אמון', מוסיף סמית. היא מתארת כיצד אף שמחקר אמפירי יותר חייב להתקיים לפני שנבין היטב תופעה זו, נוירונים יורים כששני אנשים עוברים יחד. מערכת נוירון המראה מופעלת. 'הרבה קורה גם במודע וגם בתת מודע', היא מסבירה. בהוכחת החשיבות של תקשורת פתוחה לחלוטין, דן גו כיצד התקשורת עשתה הבדל גדול בחוויית הריקוד עבור חברות שונות.
עזרא גו (אלוף). תמונה באדיבות גוה.
בשלב אחד התייעצו עם חברי החברה והמשוב שלהם נשמע באמת. למשל, כאשר תנאי מזג האוויר באתר הופעות בחוץ עשויים להפוך את הביצועים למסוכנים, הבמאים דחו את הרקדנים. למרות שהרקדנים בסופו של דבר השאירו את זה בידי הבמאים, תהליך תקשורת מסוג זה לרוב מועיל בסופו של דבר הוא 'יוצר מקום לדעות, אך [המעורבים] גם בעלי מודעות וסדר עדיפות מתאים לסמכות העומדת מאחורי כל דעה', אומר גו. והוסיף כי בשל האופי המהיר של תעשיית המחול, לרוב אין זמן שכל החלטה תהיה דמוקרטית. עם זאת תקן של תקשורת פתוחה מאפשר לכל המעורבים להרגיש מוסמכים להשמיע את רעיונותיהם וחששותיהם, במקום לפחד מכך - דבר שעלול להוביל לתוצאות שליליות.
חברות אחרות שגו רקד איתן פעלו על בסיס 'צורך לדעת', הוא אומר. 'אז קשה לחלוק על חילוקי דעות אלה, ואילו כשגדלים מתבשלים בצד,' מתאר גו. 'אי אפשר לתקן בעיות אם לא מדברים עליהן, ולא ניתן להמשיך להשתמש בסינרגיות טובות אם לא מכירים בהן.' בנוסף, מבחינתו, חסד הן אמון והן תקשורת הוא חסד - כי 'זה מה שמאפשר לאנשים לבטוח [אחד בשני] ולתקשר ביניהם.'
אמון, והתקשורת המוגברת שעוזרת לבנות אותו, יכולים להתפתח גם מהאחווה - שיש לה גם יתרון נוסף בכך שהדברים שומרים כיף וקליל, וגורמים לכולם להתלהב יותר לעבוד יחד. לחברה של קראוול-קוהנברג רמה גבוהה של חברות, כזו שנוצרה בכוונה. 'ככל שאנשים יכולים להתאמן בפועל, זה באמת הזמן של שעות אחר הצהריים שבונה את התחושה הזו של משפחה וקהילה - אנחנו הולכים לראות הצגות ביחד, עושים ערבי צבע, קנקנים, בראנץ 'ו'ציורי הצייר' הפופולריים שלנו, ותמיד לערוך מסיבות צפייה בבית של מישהו אחרי הופעה גדולה ', היא אומרת, חולקת כמה רעיונות כיצד לבנות אחווה ורוח צוות.
לבניית אחווה יש יתרון מעשי, משתף קרואל-קוהנברג. 'אני חושב שתחושת האחווה הזו זורחת בהופעות שלנו. אחת המחמאות הגדולות ביותר שאנחנו מקבלים לעיתים קרובות היא שאנחנו נראים כאילו אנחנו כל כך נהנים על הבמה, וזה בגלל שיש לנו כל כך הרבה כיף מחוץ לבמה. ' יחד עם זאת, חשוב לכבד את הזמן והגבולות של אנשים. אם רקדנים מרגישים מאולצים או נלחצים לפעילויות כאלה, על חשבון חובות אחרות שיש להם, הם עשויים להתחיל לחוש ממורמרים. מסיבות אלה ואחרות, כל האירועים הללו ב- OnStage הם אופציונליים.
גובה anastasia karanikolaou
עוד לגבי מה שקרה בניו יורק, דבר נוסף שיש לקחת בחשבון הוא גבולות לגברים ונשים העובדים יחד בחברת ריקודים. ביחס לגברים שרוצים להיות רגישים ומתחשבים במרחב זה, גו קובע כי אין באמת נוסחה, 'אין 10 דרכים לא להיות גבר רעיל'. 'עם זאת הוא מדגיש את החשיבות של הקשבה באמת לרקדניות, ו לא להניח הנחות לגבי מה בסדר ולא בסדר מבחינתם.
להקת המחול OnStage. תמונה באדיבות ג'ניפר קראול-קוהנברג.
'[אל תניח] שלכל עמית תהיה נוח עם כל הגבולות הפיזיים שקבענו עם הרקדנית הממוצעת שנתקלנו בה. היו מודעים מאוד לכך שחוויותיהם החיים של גברים ונשים בריקוד לרוב שונות מאוד, 'הוא מייעץ. למשל, הוא אומר, כבד את גבולות עמיתיהן אם לא נעים להם לחלוק איתך חדר הלבשה. גו מדגיש עוד כי ישנם מקרים בהם רקדנים גברים לא יוכלו להתייחס באופן מלא לחוויות של קולגות. עם זאת הדבר החשוב הוא 'לתת את היתרון של ספק שהם יודעים על מה הם מדברים, במיוחד מכיוון שמה שהם מדברים עליו הם חייהם', הוא אומר.
לקרואל-קוהנברג יש כמה תובנות בתחום זה לנשים. 'אל תרגיש שאתה צריך לקבל מצב רע או פשוט להתמודד עם זה, כי התרבות משתנה וחשוב לכולנו לעמוד על זכויותינו ועל ביטחוננו, ויש כוח ותמיכה במספרים. ” חלק מזה אכן קשור לגבולות האישיים ולאזור הנוחות האישי. למידה שהיא חלק מלימוד העצמי - כאדם וכאמן. 'חשוב להכיר את גופך ולסמוך על עצמך', אומר סמית '. 'דע את המרחב שבתוכך וגם סביבך.' מודעות זו יכולה להוביל לאמון חיצוני, חסד ותקשורת יעילה. אלה באמת יכולים להיות זרעים של ארגוני אומנות בריאים. משם, אמנות - ו אמנים - יכולים לפרוח.
מאת קתרין בולנד מ דאנס מודיע.
