תצלום 'סוויט מפצח האגוזים והחריף' של קוננט של ביל מורגן. מפצח האגוזים - קלאסיקה חופשית אהובה שמקדימה שלבים ברחבי המדינה, וברחבי הארץ עוֹלָם . בואו בדצמבר, הציונים האיקוניים של צ'ייקובסקי ממלאים חללים מחנויות כלבו לסופרמרקטים (ומגרדים את אוזניהם של רקדנים ששמעו אותם אינספור פעמים בחזרה ובהופעה).
בלט בוסטון ב'מפצח האגוזים 'של מיקו ניסינן. צילום ליזה וול, באדיבות בלט בוסטון.
בגדול, הכי הרבה מפצח האגוזים הפקות מציעות לבוש תקופתי, סט הדמויות הקונבנציונאלי עם יחסי הגומלין האופייניים שלהן, ואותן וריאציות 'ארץ הממתקים' (או דומות למדי). זה מה שרוב הקהלים צפו לו, ומה שהם יודעים שהם ייהנו ממנו, וחברות ריקודים יכולות לספור הכנסות ומעורבות קהל. לרוב, הכל נראה טוב בתוך מפצח האגוזים ארץ.
איאן הייניש ויקיפדיה
אולם השיח התרבותי האחרון העלה שאלות לגבי מידת ההשקפה הקלאסית הזו על משקפי הערכים המודרניים שלנו, כגון הכללה ושוויון (בכל הנוגע לגזע, מגדר ורקע תרבותי). הרפובליקה החדשה שטוח קרא לזה 'גזעני' . מגזין המחול התייחס גם לעניין אבל לקח טון אובייקטיבי יותר, מראיין שלושה דירקטורים בחברה עם נקודות מבט המשתרעות על קשת הדעות בנושא.
יש גם פשוט השאלה אם שינוי יכול לנבוע כאשר האמנות נמשכת כל כך הרבה זמן. העולם משתנה, וכך גם אמנים וקהל. נקודת הנגד לכך היא כמה אמנות היא נצחית, ואנחנו לא צריכים לתת לה לדעוך - וכך לאבד את מה שיש לה להמשיך ולהציע לנו - רק בגלל שהעולם משתנה. כל זה שקול, רבים מפצח האגוזים הפקות יש התרחקה ממסורת בת מאה פלוס ותוך תפיסה מודרנית יותר - בשלב זה אפילו הפכה את דפי ההיסטוריה של המחול, כמו למשל עם מארק מוריס האגוז הקשה .
המנהל האמנותי של בלט בוסטון מיקו ניסינן. צילום ליזה וול, באדיבות בלט בוסטון.
ריקוד אינפורמהכמו כן שוחח עם שלושה כוריאוגרפים כדי לקבל את דעתם על הצורך בשינוי, או היעדרו, וכיצד זה בא לידי ביטוי מפצח האגוזים הפקות. מיקו ניסינן, המנהל האמנותי של בלט בוסטון וכוריאוגרף של מפצח האגוזים של מיקו ניסינן , הופך את הדיון התרבותי והגזעי לעבר גיוון.
הוא משתף את המאמצים הברורים של בוסטון בלט ללהק כל מיני רקדנים לכל מיני תפקידים, כדי לקבל הופעות - והחברה בכללותה - 'משקפות את הקהילה בה אנו חיים', הוא משתף. ניסינן מוסיף כי המגוון חורג הרבה יותר מצבע העור. בנוסף, הכבוד התרבותי טמון בהצגת דימויים של אנשים מתרבות אחרת בסגנון ובחן, ולא כפרודיות, הוא טוען. חלק זה בהיבטים פשוטים כמו לא 'להגזים' באיפור ותלבושות.
'בעולם האמנות, כמו בבישול, יש לך מרכיבים ואתה עושה מה שאתה עושה איתם', אומר ניסינן.
התמונה 'סוויט מפצח האגוזים והחריף' של CONNetic מאת ביל מורגן.
יש אפשרות עצומה למה שכוריאוגרפים יכולים ליצור במסגרת המסורת של כל מופע אחד. קרולין פיין, המנהלת האמנותית של CONNetic Dance (הרטפורד, CT) וכוריאוגרפית של השנה השנתית של החברה סוויטת מפצח אגוזים וחריף , מאמץ כנראה את הפתיחות הזו. של החברה מפצח האגוזים כולל אלמנטים אסתטיים מודרניים רבים, כמו גם צורות ריקוד רבות ושונות. לקראת שאלת המגוון והרגישות התרבותית, פיין קורא לכמות הכשרונות העצומה ממגוון רחב של רקעים תרבותיים, גזעיים וסגנוניים בתוך הרטפורד הגדולה יותר.
לין פרקרסון, מנהלת אמנותית של בלט ברוקלין וכוריאוגרפית של שנת החברה מפצח האגוזים בברוקלין , רואה באותנטיות מפתח לכבוד תרבותי. יש לה קצת 'ארץ המתוקיםוריאציות s ”המציגות אדונים בצורות הריקוד של חזית התרבות ובווריאציה המדוברת - כמו רקדנית בטן בווריאציה הערבית. ההפקה של פיין נוקטת אסטרטגיה דומה, כמו הווריאציה הספרדית כמו ריקוד סלוניים לטיני.
בלט ברוקלין 'מפצח האגוזים בברוקלין'. צילום: לוקאס צ'ילצ'וק.
ריקוד ריק
נראה שזו דרך פשוטה לכבד את התרבויות המוצגות בחלק זה של המופע, תוך הימנעות מכל סוג של לעג או ניכוס תרבותי - כל זאת תוך הרחבת הידע של חברי הקהל בריקוד שיש שם. טענה נגדית לכך עשויה להיות ששמירה על וריאציות אלה היא חלק משמירה על המסורת היקרה של המופע בסך הכל. כפי שמציין פרקרסון, עם זאת, 'מישהו תמיד יעשה את הגרסה הקלאסית, המסורתית. בלנזן הבלט של ניו יורק מפצח האגוזים לא הולך לשום מקום. '
פיין מאמין, בלגיטימיות, כי גם הקלאסיקה וגם המודרניזציה לוקחים על עצמם את הקלאסיקה לחג פחית עשה טוב. לקיחת מודרניזציה יכולה להפוך למסורת 'חדשה' עבור אנשים פרטיים ומשפחות, היא מצאה. חלקם בשנתה מפצח האגוזים הקהל מצפה לאלמנטים כמו קאברים מודרניים של ציוני צ'ייקובסקי, הכללת ריקוד היפ הופ ולבוש מודרני יותר בתלבושות.
קרולין פיין. צילום: קווין סוסי.
העכבר בהפקה שלה הוא 'חולדת מועדונים' (המערכה השנייה של ההפקה המתרחשת במועדון לילה, באופן ידידותי למשפחה), דמויות מוצלות במקצת הפולשות לחלל של קלרה. הדמויות 'חיילות' עוזרות לה להדוף אותם, אך בסופו של דבר היא החזקה שמנצחת את התקדמותו ואומרת שלא. זה ללא ספק מציאותי ומספק יותר את הדמויות האלה ואת הסצנה. יחד עם זאת, היא מכבדת את המוסכמה הקלאסית של קלרה שהביסה לבסוף את מלך העכברושים בכך שהיא זורקת אליו את הנעל שלה - תוך שהיא לוקחת אותה הלאה, כדי לתת לקלרה יותר סוכנות וכוח.
שווי נקי של מיקי גל
קלרה של פיין היא גם אישה צעירה, לעומת ילדה של הפקות מסורתיות. (למעשה, בסך הכל יש רק שלושה רקדנים צעירים יותר.) נראה שזה תיקון פשוט לכל מי שמרגיש שהוא מוטרד מכך שקלרה היא ילדה בעוד שנסיך מפצח האגוזים מבוגר בהרבה. ניסינן לא נותן אמון בדעה שיש משהו מטריד באותו סידור קלאסי של דמויות, שכל מחשבה מהסוג היא במוחם של חברי הקהל. 'זה מנקודת מבטה של קלרה', הוא מסביר, ולא מעיד על שום דבר כופה מצד הנסיך מפצח האגוזים.
בלט בוסטון ב'מפצח האגוזים 'של מיקו ניסינן. צילום ליזה וול, באדיבות בלט בוסטון.
בצילום זה של הסיפור כחלון במוחה של קלרה, ניסינן אומר שהוא מבקש 'להשלים את הסיפור' בספרו מפצח האגוזים הוא מרגיש שהפקות, שלא כל אלה לוקחות. לפרקרסון יש רעיונות אחרים לסיפור העל, שאותם היא תרצה לפתח יום אחד - כמו יותר אחות של אחים, כשפריץ מגיע יחד עם אחותו קלרה לארץ הממתקים, כמו גם נקודת מבט של דרוסלמאייר במבט לאחור. על ילדותו. חשיבה כזו מדגימה כמה דרכים שונות אנו יכולים להציג את הסיפור, כמה יצירתיות יכולה להיות לנו.
יכול להיות פחד מובן בקרב מנהלי חברות מכיוון שסטייה מהמסורת עלולה לאבד בסיס קהל אמין. עם זאת, כפי שטוענת פיין, כשמדובר ב ה מפצח האגוזים , האמרה הישנה מצלצלת: אם תבנה אותה, הם יבואו. יש שם גם תפיסה מפצח האגוזים הוא נשמתם הכספית של חברות בלט רבות, המאפשרת לקופות לבצע עבודות ניסיוניות ועכשוויות יותר בתקופות אחרות של השנה.
בלט ברוקלין 'מפצח האגוזים בברוקלין'. צילום: לוקאס צ'ילצ'וק.
ניסינן, בראשותו האמנותית של בלט בוסטון הנודע והמוכר, מאשר, ' מפצח האגוזים עוזר לחברות ריקודים, אבל זה לא עוזר להם להתקיים. ' תורמים אמינים, מענקים, תרומות ומקורות מימון כאלה אחרים הם דווקא אלה שמספקים יציבות פיננסית של חברות מחול רבות. מקורות אלה ככל הנראה לא ייעלמו עם ניסויים ונטילת סיכונים סביב הקלאסיקה, מפצח האגוזים כלול. למעשה, התורמים עשויים להעריך את 'הצעד החוצה מהקופסה', ולבקשות למענקים יכול להיות מקרה חזק יותר.
נוכל לשנות קצת את האמרה הישנה הזו, והיא עדיין נכונה - להמשיך לבנות אותה (אפילו בדרכים שונות), והן ימשיכו לבוא. 'כשמדובר בחגים, אנשים רוצים מסורת', טוענת פיין. 'אתה יכול לתת להם מסורת חדשה.'
מסורת קלאסית יכולה להיות דבר יפה. כך גם יכול להתאים את המסורת כך שתתאים יותר לעולם משתנה ומשתנה במהירות. עם כל מפצח האגוזים הפקות שם בחוץ, אנחנו יכולים לקבל את שניהם. רקדנים וכוריאוגרפים בודדים חייבים למצוא את הנכון ביותר לחזונם ולערכיהם הגבוהים ביותר. כך או כך, מפצח האגוזים יכולה להיות מסורת חג מאחדת ומשמחת להנאת כולם.
מאת קתרין בולנד מ דאנס מודיע.
