מרסל גפפה. צילום: ארנסטו גלאן. מרכז בוסטון לאמנויות, בוסטון, מסצ'וסטס.
7 באפריל 2018.
קנינדי סנטר ניו יורק
באופן קפדני, יש אחדות ויש חלוקה. מה אם יכולה להיות אחדות אפילו עם הבדל, אם הבדל לא צריך להיות פירוש? ריקוד יכול לבחון שאלות כאלה באמצעות תזמון אופוזיציוני ואחיד, כמו גם כלים כוריאוגרפיים ואיכויות תנועה אחרות. תיאטרון המחול ANIKAYA' ס כנס הציפורים חקר את הנושאים הללו בדרכים כאלה, יחד עם שימוש אסתטי בולט באלמנטים טכניים תומכים ובסיס רעיוני בסיפור פרסי על שם הביצוע.
וונדי יהלן. צילום מליסה בלקאל.
החברה נמצאת בניהולה של אמנית המחול מבוסטון וונדי יהלן. אורות עלו על רקדנים הפזורים בחלל, חלקם על במות ופיגומים שתמכו בו. תחושה של תנועה דמוית ציפור התבהרה, כמו זרועות מקושתות כמו כנפיים ותנועות ראש זעירות ונספחים.
איכויות דמויי ציפורים אלה לא היו מילוליות יתר על המידה, עם זאת, וייחודיות באמת לכל רקדן. תומך בתחושה זו, הם לא התחפשו כמו ציפורים או אפילו באותו צבע (מה שהיה מעביר ציפורים מאותו סוג בעדר). לכל רקדן היה סולו זמן לא רב לאחר פתיחת היצירה, מה שהמחיש עוד יותר את ייחודם כדמויות. תאורה ומוסיקה יצרו אווירה שונה סביב כל סולו - למשל, מבשר רעות, אחד שובב ואחד מופנם.
הם לא היו אנושיים, הם לא היו עופות הם פשוט היו . ויפה שכך. חלק גדול ממה שאפשר את התחושה הזו היה איך התנועה לקחה את הזמן לנשום, ונראה שהיא לא נמצאת בגחמות של רמות הסבלנות ותוחכי הקשב של חברי הקהל המודרניים. חלק מאנשי הקהל עשויים למצוא את מוחם נודד ולהרגיש דחף לבדוק את הטלפון שלהם (כפי שהכל היה משכנע ויפה להפליא).
אחרים עשויים למצוא את זה מרענן, ואולי אפילו מדיטטיבי, לקחת את הקצב הלא מתנצל של הפעולה הנפרשת בשכבות על הבמה. נראה שזה משנה את תפיסתי שעבר זמן. בתכנית שלאחר מכן Q ו- A, אחת הרקדניות הציגה את עצמה כאמנית Butoh. יהלן עבד איתה בעבר על הופעה של בוטו בקוריאה. תהיתי אם זה חלק מהאיכות הזו של נראה כי היא מאיטה את קצב התנועה והפעולה לא היה דומה לזה של בוטו, ובכל זאת היחס לזמן ולפעולה בביצועים נראה לפחות דומה לזה.
ג'ון כץ טניה ריימונדה
וונדי יהלן ולאסינה קוליבאלי. צילום: סטיב וולקינד.
ההקרנה הפכה במהרה לאלמנט בולט נוסף, ולעתים תואם משמרות של פעולה בימתית. למשל, צורות ציפורים שעפות לכל כיוון שהצטרפו ללהקה - בצורת ציפור - באותו זמן שהרקדנים התחברו יחד. כאילו על משב רוח, צורת הציפור התפוגגה לחלקיה של עופות קטנים יותר. מופע בלתי נשכח נוסף לכך היה ציפור שהועברה בצורת זהב מפותלת. כשצורות הכנף התרוממו והטו, כך גם הרכב עם זרועות בצורת כנף מורמת מרפקים. הם נעו יחד כשלם מאוחד, באותה מידה שהצורה המוקרנת הייתה שלם מאוחד.
אולם לא תמיד הכל היה הרמוני. כמה קטעים היו בלתי נשכחים בגלל המתח והטלטלה שלהם. כאחת, רקדנית החלה לצרוח ולעוות, כאילו בייסורים קיצוניים. חלק מהדמויות נרתעו מפחד ואחרות קפאו. ובכל זאת, אחרים התקרבו מעט בסקרנות ואולי ברצון לעזור. הגסות והאותנטיות של הרגע משכו אותי פנימה. בחלק אחר נראה רקדן אחד מתכוון ללכת לצד השני של הבמה, ורקדנים אחרים שהלכו לעברה מנעו את המטרה הזו. עם כל התרחשות של התרחשות זו, כתפיה פגשו רקדנית אחרת, והיא נישאה בדרכו לאורך כמה צעדים.
בזה אחר זה, הייאוש שלה לא העביר אותם לבמה, הם המשיכו בדרכם, הבעה ריקה וקרה מאבנים. בסופו של דבר הם באו להרים אותה על גבם, והובילו לחלק חדש של תנועת אחדות. הרעיון של יעדים סותרים, ושאלת רצונם של אלו לנוכח אותו סכסוך, היה חזק וברור. בחלק דומה, רקדנית אחרת ניסתה לחלוף על פני שורה של רקדנים הפונים מאחור. הקבוצה הציבה התנגדות דומה אך למאבריק אחר.
קאפציו אוסטין
לאסינה קוליבאלי וונדי יהלן. צילום: סטיב וולקינד.
בשני המקרים הקבוצה גברה על זו, עד שהתגלעה דרך חזרה להרמוניה. זה תמיד איכשהו כן. מסר אחדות זה שרווח הופך לגלוי עוד יותר בקטע של דברי קול. אנשים המדברים בשפות שונות דיברו ביטויים קצרים על אנושיות משותפת. התנועה בנקודה זו תמכה ברעיון זה רקדנים נעים בביטויים אישיים משלהם, ובכל זאת במהירות דומה ובמשותף שהפך את תמונת הבמה למלוכדת.
האינדיבידואליות והמשותף תמיד התקיימו יחד. לאורך ההופעה, ההקרנה, הצליל, התלבושות ובעיקר התנועה יצרו את הרגעים הללו של הרמוניה ברורה, מתח ודברים רבים שביניהם. הרבים התמוססו לאחד, וזה חזרה לרבים. בתקופה של גידול החלוקה החברתית-תרבותית והסוציו-פוליטית, האם נוכל לפזר את ההבדלים בינינו - מבלי למחוק את האינדיבידואליות שלנו - ולהצטרף לאחד? ANIKAYA תיאטרון המחול של כנס הציפורים בהחלט גרם לי להרהר בשאלה.
מאת קתרין בולנד מ דאנס מודיע.
