להקת המחול בקיימברידג 'ב -12 רקדני רקדנים. צילום גבעת קטרינה, תמונות גבעה. מתחם הריקודים, קיימברידג ', מסצ'וסטס.
10 בדצמבר 2017.
נוריקו הארה
'החגים'. זה הפך למונח מעורפל משהו, לא? חודש דצמבר, עם חגיגות חנוכה, חג המולד וקוואנזה. האם זה כולל חג ההודיה ושנה החדשה? מריבות חברתיות-פוליטיות ואידיאולוגיות מכניסות את הכל גם כן למתח. מוקדם יותר ויותר בכל שנה, תאגידים אומרים לנו מה לקנות השנה עבור יקירינו. בתוך כל זה, אנו יכולים להבין מאין מה עונה זו באמת - הכרת תודה, בילוי עם יקיריהם והרהורים.
אולם השמחה, החוכמה והקשר החברתי שריקוד יכול לספק יכולים להחזיר אותנו לאותם ערכים חשובים, ובאמצעות כך לחבר אותנו מחדש לסיבה האמיתית לעונה. 12 רקדנים רוקדים ראוי להערכה לכך באמצעות 14 יצירות אומנות מחול ייחודיות, בהן 56 רקדנים, כולם בניהולו של האני בלונדר. לכל העבודות היה קשר כלשהו לחגים. לצורך איזון בין עומק והניואנסים הראויים לקצרה, סקירה זו תתמקד בארבע מאותן עבודות.
להקת ארבעים צעדים לריקודים בשנת 12 'רקדנים רוקדים'. צילום גבעת קטרינה, תמונות גבעה.
העבודה השלישית במערכה הראשונה, 'חג לעודד', שרוקדה על ידי שבט הקשת וכוריאוגרפיה של אמנים שונים, הייתה שמחה וכיף של 100 אחוז. הרכב גדול באדום וירוק הציע תנועת היפ הופ חלקה ותנועת ג'אז. רגעים של קפיצות 'שבירה' וראוי לוואו הביאו לקהל תרועות. היו אפילו פניות 'ישר על הרגל'. קטעי יוניסון נקיים ופריכים שמרו אותנו מרותקים. ברכיים הסתובבו פנימה והחוצה, וגו התגלגל.
כן, היו כל ההגדרות הטכניות והקושי הזה, אבל היצירה עסקה הרבה יותר בכיף בלתי מרוסן.
זו הייתה מסיבת חג פרועה שהתנהלה בריקוד. בפרספקטיבה זו, יש היגיון בחלקים שונים באוצר המילים התנועתי המגוון מאוד. בקבוצת אנשים אחת יכול להיות מגוון עצום. זה היה לא רק בתנועה גם בשורות מסוימות במוזיקה (כמו 'בואו נהיה מגוחכים!'), הרקדנים השמיעו 'Uoh-uoh!' אי אפשר היה שלא לחייך, ואפילו לצחוק, ולהצטרף לשמחת הרקדנים האלה. כל תא שלהם, מרגליים מהירות ועד חיוכים רחבים, התמלא בו.
שני ריקודים מאוחר יותר הגיעו 'Cease', מלהקת המחול של הת 'ר ברייס (כוריאוגרפיה של הת' ר ברייס). כשהאורות עלו, שתי קבוצות התקרבו זו אל זו, הצטופפו ברמה נמוכה. האחד לבש כחול דהוי, והשני גוונים של ירוק. צעדים קטנים קדימה הפכו לצעדים קטנים אחורה. חזיתות אלכסוניות אלו הפכו לחזיתות אלכסוניות אחרות ולמיקומי אופוזיציה (כגון ברמות). המתח המרחבי היה מוחשי לעור עצמו.
היה גם כל כך הרבה עושר, אך יחד עם זאת כל כך הרבה בהירות. התנועה הטכנית השתלבה עם יותר תנועות הולכי רגל כאלו שהגדרת אותם כאחד לא חשובה. הכל פשוט היה מדהים. ממעליות באופק, רקדנים על הגב של אחרים עם הרחבות קלות, לרגעים של כיפוף לאחור ותנופה, היה כל כך הרבה עיניים להתאסף. בסך הכל, זו הייתה דרך מדויקת, ובאמצעותה האוניברסלית יותר, לתאר את הפסקת האש של חג המולד בשנת 1914. למרות שבוודאי היה מתח, שתי הקבוצות חלקו מרחב, ובסופו של דבר איזשהו הרמוניה עד הסוף - לפני שהן חזרו חזרה. לפינות שלהם, הסטטוס קוו לפני הקשר.
להקת המחול הסינרגית הקינטית הציעה קטע אנסמבל עוצמתי עם 'It's That Time of Year' (הרביעי של המערכה השנייה). מבחינה כוריאוגרפית, זה היה גיבוש מחוכם של כמה משפטים פשוטים יחסית - אסטרטגיה יעילה עם אנסמבל גדול, לשמור על הכל במראה נקי ומגובש. החלפת כדור נכנסה לקרב גורף à la seconde כדי לנחות בצורה חלקה. אז הזרועות הצטרפו, כמעט מחווה של תפילה, ואז להיפתח ברכות מובטחת. הם ביצעו זאת, וביטויי חתימה אחרים, בתצורות שונות ורבות - מעגל פנימי וחיצוני, קווים שעולים מעל הבמה אל הבמה אך פונים אל הכנפיים ועוד. תחפושות פשוטות של שמלות קצרות בזהב מושתק התאימו לחלוטין לתחושה שבנתה התנועה הזו.
הייתה גם וירטואוזיות, במיוחד בכמה קטעים של קבוצות קטנות. אולם ברור יותר, וללא ספק משמעותי יותר, היה התשוקה והאנרגיה הכללית מאחורי התנועה. נראה שיש אי שקט, התנועה וההתהוות משתנים ברציפות. התחושה הזו התרככה בתמונת סיום, בפעם הראשונה הרקדנים התכנסו ופנו לקהל. הם מצאו אחדות והרמוניה, דברים שכולנו מקווים לחוות במהלך החגים.
סידני ג'יאנג בשנת 12 'רקדנים רוקדים'. צילום גבעת קטרינה, תמונות גבעה.
'ריקוד פיית שזיף הסוכר' מפרויקט 31 סגר את המופע, עכשווי ואנסמבל מהנה שלוקח על עצמו את האיקוני הזה מפצח האגוזים וָרִיאַצִיָה. התוצאה הייתה כיסוי אקפלה 'ביט-בוקס' על הציון המפורסם של אותה וריאציה. תנועת בלט, ג'אז והיפ הופ תרמה לתנועה העליזה, האנרגטית והמהירה. עבודות רגליים מהירות תאורה, בורות עם זרועות במיקום החמישי en haut ופלייס עמוק עם כפות ידיים מכופפות, כולם חיו יחד בהרמוניה. היה סולן חזק, גרייס צ'אז'אק, עם קווים אינסופיים ופניות חזקות.
עם זאת ההרכב נראה ליצירה חשובה לא פחות מכפי שהיא לא 'עליה'. היא אפשרה לחקור ולהציע הצעות כוריאוגרפיות, והוסיפה למה שאפשר באנסמבל. כל הרקדנים היו עוצמתיים ובטוחים, אך הפגינו גם ענווה אדיבה ורוח 'שחקן קבוצה' אמיתית. זה מגיע למתח בסיסי בחיים המודרניים - שבין אינדיבידואליות לקונפורמיות, אנו עשויים להרגיש במהלך החגים יותר מתמיד.
כשם שעבודה זו הוכיחה שאנו יכולים לעדכן את הקלאסיקה בעודנו מכבדים אותם, אנו יכולים גם לעבוד בכדי לאזן בין האופן בו אנו חורגים וכיצד אנו מתחברים עם אחרים. כשאנחנו עסוקים בקניות ועיטוף, אפייה ובישול, מסיבות וטיולים בעונת החגים הזו, בואו ניזכר באמיתות האלה. איזון אפשרי, וכשכל זה מסתכם בזה - אהבה, חמלה ואחדות הם באמת העניין. חג שמח לכל האמנים התובנים, האמיצים האלה, ולכולם.
מאת קתרין בולנד מ דאנס מודיע.
