'התאמר הגדול'. צילום מקס גורדון. האקדמיה למוזיקה בברוקלין, ברוקלין, ניו יורק.
15 בנובמבר 2019.
התאמר הגדול ביצעה הופעת בכורה בניו יורק בבית האופרה הווארד גילמן באקדמיה למוזיקה בברוקלין במסגרת פסטיבל הגל הבא ב 14. בנובמבר. היצירה נוצרה על ידי דימיטריס פאפאיאנו מיוון בשנת 2017, והיא נמצאת כעת בסיבוב הופעות בינלאומי.
פאפאיאנו נולד באתונה, ומקורו האמנותי בציור ובקומיקס. הוא ביים כמעט כל סוג של מופע שאתה יכול לדמיין, כולל טקסי הפתיחה והסיום של אולימפיאדת אתונה 2014.
התאמר הגדול מתחיל בגבר בחליפה בגווני אפור, פסלוני על במה דמוית גג, כש -2,000 איש מתייצבים לתיאטרון שנמכר. בזמן שהמאוחרים זוחלים למקומם, הוא מתיר את עצמו ומסיר את נעליו, ופחות מדקה אחר כך הוא עירום לחלוטין, שוכב נוטה עם רגליים לעבר הקהל.
בן זוג סידני קרוסבי
אדם שני מכסה את גופו החשוף בסדין, ושלישי מרים אריח גג סמוך ומפיל אותו כך שהסדין יתעופף. האיש השני מחליף את הסדין בתרעומת והקהל מתחיל לצחוק, וכבר מחבר את הפאזל הראשון בסדרת פאזלים שמתיישרים ללא מאמץ לאורך היצירה. חמש דקות של כיסוי מואץ וחשיפה עוברות, ואנחנו נזכרים בשעון מעורר בלתי פוסק שמעיר אותנו ליום נוסף של אותה שגרה. התאמר הגדול ערך ההלם המקאברי (הטעם) גורם אפילו לרגעים צפויים להרגיש מספקים ולא מייגעים.
היכנס ל'דנובה הכחולה 'של שטראוס. עם בניית המוזיקה מתרחשת סדרת וינטות חופפות: שורשים שצומחים מכפות נעליים, אישה שמאזנת צמח על ראשה, שני גברים מוערמים על שרפרף קטן ועוד. באמצעות הלבשה והתפשטות חלקים, אנו מוצגים בפנינו פאזל של גפיים, ולעתים קרובות מאבדים את המיקום היכן מסתיים גוף אחד ומתחיל גוף אחר.
נקודות עיקריות נוספות כוללות אסטרונאוטים כבדי נשימה, התפרקות, אמון נופל על כלונסאות ופרוצדורות כירורגיות עם השלכות קניבליות המוארות על ידי מנורה. הכוח בווינטות הגרוטסקיות שאפשר להעלות על הדעת הוא היכולת שלהם להתעלות מגועל באמצעות הומור, למרות הרצינות לכאורה בה הם מבוצעים.
רייצ'ל גלנדורף מקוי
ברוב המקרים, התאמר הגדול מרגיש יותר כמו אמנות פרפורמנס מאשר ריקוד (אם כי כמובן שהבחנה זו מהווה נקודת מחלוקת אצל אנשים מסוימים לפחות), אך ישנם שני רגעים שאינם ניתנים להכחשה של ריקוד תום לב. בראשון, נחש הפוך מחליק מוביל את הרקדנית, ומזמין תנועה רציפה מתפתלת.
בשנייה, אישה עומדת על גבי סיר, זרועותיה מתגלגלות באותו רועד כמו הברבור הגוסס. עורה מתחיל להישפך והאחרים חמדנים לכך, מתחלפים בין מריטת עלי כותרת שלה לנשף קרני צד. בסצנה זו מתייחס לבסוף לפיל בחדר - מתח מיני - שמרגיש הכרחי אך לא מודגש יתר על המידה.
גולת הכותרת הנוספת מגיעה כאשר גבר מופיע פתאום בגבס מלא, מונח על ידי קב. הוא צולע לאט לעבר אדם שני חסר תנועה, צופה בו מתקרב במעין משחק כוח סנטימנטלי. האיש השני שובר את צוות השחקנים של השני חלק אחר חלק, והתפוררות הגבס ממלאת את התיאטרון המהומה כשהוא פוגע ברצפה. הם מחליפים לחיצת יד סמלית והאדם המשוחרר מתרחק, מציץ מעבר לכתפו כתזכורת לארעיותם של הרגעים העמוקים ביותר אפילו בחיים.
לקראת סוף היצירה, אנו רואים העתק מדויק של אחת התמונות הפותחות, אך עם סימנים עדינים למתרחש. הנעליים הנטועות במרכז הבמה מצופות בטיח, קליפת תפוז מניפה את הארומה המפתה שלה לקהל, ונתזי מים מזרם נסתר מכתימים את הפאנלים.
בשיא רודף, גבר עירום בורח בצמצום מעשרות חצים שעפים על הבמה. כשהחצים מתיישבים, הם הופכים מכלי נשק ממאירים לשדה חיטה שלווה. מגדל מחזורי של גברים עירומים בגשרים מוערמים מגיח, פלג גופם העליון מוסתר כך שאנו רואים רק מסוע של פין.
סרט עולם הקש
בגמר, האיש מסצנת הפתיחה שוקע כמו חול טובעני בגג ושלד מורם מהאדמה כדי למלא את נעליו (הלא מטפוריות). העצמות נושרות לרצפה בהילוך איטי ולאחר טלטלה ראשונית של עליזות, מצב הרוח מלנכולי עמוק. הספר הגדול שישב מול הבמה מקבל את משמעותו הסופית כאשר אדם, אולי המתאמן הגדול עצמו, מניח את הגולגולת על הדפים העבים.
היצירה נסגרת בתמונה פשוטה, שמזכירה את סצנת שקיות הניילון הידועה מהסרט, יופי אמריקאי . אדם מעיף שוב ושוב נייר לאוויר, ולא נותן לו לרדת לקרקע. זה משמש כתזכורת קלילה ליום-יום והפסק הבלתי פוסק שכולנו נתונים אליו. האורות דוהים על הבמה כשזרקור מאיר עוד יותר את לוחות העצמות ואת הספר הכבד. אולי זה כל מה שאנחנו משאירים אחרינו - גופה וקורפוס.
מאת צ'רלי סנטגאדו מ דאנס מודיע.
