מרכז ריאלטו לאמנויות,אטלנטה, ג'ורג'יה
יום שבת, 31 בינואר 2015
מאת צ'לסי תומאס מ ריקוד אינפורמה .
חברת הריקודים עירוני בוש נשים בברוקלין הגיעה למדינת האפרסק בינואר כחלק מסיבוב ההופעות ה -30 שלה, שמבקר השנה גם בסיאטל, מיאמי, שיקגו, פורטלנד ובמקומות אחרים. מאז שפרץ לסצנת הריקודים בשנת 1984, UBW השתמשה ברקדנים ייחודיים הסובבים את המראה האינדיבידואלי שלהם ומתנודדים בכדי לשאת את המסר שלה, הכולל בדרך כלל מוסיקה שנבחרה בקפידה, טקסט מוגזם, מילים מדוברות וריקוד עכשווי (תערובת בין מערב אפריקה, ג'אז מוקדם) , ברז וריקוד מודרני).
הופעה זו אינה יוצאת מן הכלל, בהיותה מאוחרת להפליא כדי לשקף את כל האלמנטים הללו ולשמש רטרוספקטיבה הן למקורות מייסד החברה והן כמחווה למנהיגים אפרו-אמריקאים רבים. ההרכב הנשי בעיקר הציג שלוש עבודות לתכנית בערב שבת: Hep Hep Sweet Sweet מתוק , תן את הידיים שלך למאבק ו הליכה עם 'טראני, פרק 2 .
בת כמה סטייסי הינוג'וסה
Hep Hep Sweet Sweet מתוק זו בחירה נהדרת ליצירת הפתיחה, מכיוון שהיא מביאה מיד קומץ רקדנים לבמה, כפות רגליים בוערות לאורך כל הרצפה כשהם רועדים וקופצים בנצנצים ועם נטישה רגליים חשופות. תנועתם הנמרצת והסמיילית שואבת את הצופים למרץ המשכר של תרבות הג'אז ועוזרת למקם את מסגרת הזמן ליצירה, מה שהכוריאוגרף ומייסד החברה ג'ווולה ווילה ג'ו זולאר מציין באמצעות קריינות מוקלטת מראש הייתה שילדותה גדלה בקנזס סיטי כמוצר. של ההגירה הגדולה.
השווי הנקי של סופי סימונס
רקדני UBW בסרט 'Hep Hep Sweet Sweet'. צילום ריק מקולו.
ככל שהעבודה מתפתחת, חלק זה מלא חיים מתפזר ומופיע תיאור מחריד יותר של גזענות וקושי. עבודתה של צולאר מציגה כיצד מוזיקת הג'אז הייתה מפלטה של משפחתה, תענוגם, בריחתם וגם תסכולם. היא מתארת את משפחתה כטקסנים שעברו להתרחק מעוולותיו של ג'ים קראו דרום רק כדי למצוא את אותם עוולות בצורה אחרת במערב התיכון.
רגע חי אחד שמתבלט הוא הסולו של הרקדן טנדיי קומומבה, שבאופן מפתיע היא מתחילה לשיר ואז 'ללהט' (כשזמר ג'אז אומר או שר ביטויים של מילים שטויות.) בהופעה חזקה, קובומבה עובר קדימה ואחורה בין צחוק לבין נבהלת, משרטטת צלילים עד שלפתע היא יורקת את המילה 'לא יכולה' ומאוחר יותר, אחרי הרבה נשימות עמוקות וסקירות נוספות, 'לא יכולה לחזור'. זה מתאר את הייאוש העמוק שחש באותם זמנים, כאשר משפחות שחורות נלחמו בחוסר תקווה וניסו לעשות לעצמם חיים חדשים רק כדי למצוא קושי טרי.
לאחר שירה יוצאת דופן יותר של רקדנים וסולו ודואטים שונים שנמתחו לאורך כל הדרך, עבודתו של זולאר מתארכת כאשר החברה מכה באותן תנוחות כמו מסיום הפרק הראשון. עם זאת, בבחירה אסטרטגית, לצולאר הרקדנים דועכים ומתפוגגים, ומציגים חוסר סיפוק חסר מנוחה בעמידותם. אני אישית אוהב שזולאר לא ניסתה לעטוף את עבודתה בקשת בהירה ויפה. זה הרגיש גולמי ואמיתי, שהרגיש כמו דרך טובה יותר לכבד את סיפורה של משפחתה ואת מאבק הדור ההוא.
לאחר הפסקה, התוכנית מציגה מערך סולו קצר יותר לקטעים של 'שיר שירים בידיים'. תן את הידיים שלך למאבק הוא מחווה נוספת למסירותם האמיצה של אפרו-אמריקאים ומנהיגי זכויות אזרח אחרים שעבדו למען שוויון זכויות לשחורים או מתו כקורבנות של חברה זו, שהטייתם לעיתים קרובות. זה מזכיר לי את סולו החתימה של אלווין איילי בוכה , שכן יש לה את הרקדנית במרכז הבגד בשמלה לבנה במחווה רגשית ולבבית. רשימת שמות נאמרת במהלך העבודה לזכר תרומתם, כולל מנהיגים היסטוריים כמו הרייט טרומן, רוזה פארקס ומרטין לותר קינג ג'וניור, וכן קורבנות חדשים יותר של פרופיל גזעי, אריק גרדנר ומייקל בראון.
תחפושות ריקוד משאלות
UBW ב 'Hep Hep Sweet Sweet Sweet'. צילום ריק מקולו.
המופע נסגר עם הליכה עם 'טריין, פרק 2 , בהשראת יצירת הג'אז המכוננת של ג'ון קולטריין 'A Love Supreme' וכוריאוגרפיה של זולאר וסמנתה ספייס בשיתוף פעולה עם החברה. זה מביא פרצופים חדשים לבמה, כולל הרקדן הגברי היחיד של ההצגה.
עם יותר שירה וכמה מהכוריאוגרפיה הטכנית ביותר של הערב, היצירה מפגינה קלילות חדשה, כמו גם יראת כבוד חיננית, שמציינת את הרוחניות של קולטריין. גם כשנמצאים נמוך בקרקע נראה שרקדנים מכוונים את המיקוד שלהם כלפי מעלה, מה שמרמז על כוח עליון.
לאורך כל הערב הקהל נהנה גם מלהנות ממוסיקה חיה, כאשר המוזיקאית לפאייט האריס ג'וניור מנגנת בפסנתר Hep Hep Sweet Sweet מתוק ואז הליכה עם 'טראני, פרק 2 .
הופעה זו הייתה באמת מחמאה לשלושת העשורים שזולר וחברתה חיננו את במות אמריקה.
אבא של מליסה הוטון
צילום (למעלה): נשים בוש עירוניות ב Hep Hep Sweet Sweet מתוק. צילום ריק מקולו.
