פסטיבל מיקס הופעות, מקוון: 'מרחוק שלך'

רמי האריס ומארק שמידט. רמי האריס ומארק שמידט.

מאי 2020.
מקוון באתר newdancealliance.org .



פירושו של תקופת מגיפה שפסטיבלי מחול אישיים אינם באים בחשבון. במקום לתת את מלוא המגבלות הללו ואת האכזבה הנובעת מכך, פסטיבלים רבים עברו לפסטיבלים וירטואליים, כולל פסטיבל מיקס ביצועים דרך ה הברית החדשה למחול . בשיקוף חכם של הזמנים, הם כותרו את זה 34האיטרציה של הפסטיבל מרחוק שלך . בפסטיבל הופיע שחקן אחר לכל יום בחודש - עם סרטון של עבודותיהם, ביוגרפיה, הצהרת אמן ופרטי יצירת הקשר של האמן. סוקר זה העריך את הידיעה על אודות הופעות שונות של מדינות שלוש-מדינות, כשהפסטיבל מציע שטח של חודש לאמנים שונים להראות את עבודותיהם ולקבל קול. התזמון הגמיש גם איפשר לי לקחת יותר עבודה ממה שסביר להניח שאוכל לעשות בזמנים שלפני (COVID).



כל מה שנחשב, למעבר שכזה לפלטפורמה וירטואלית יש השלכות על אמנות המחול העומדת על הפרק, והיא חורגת מהמדיום דרכו מקבלים חברי הקהל, ואולי כאשר הם עושים זאת. אילו אפשרויות חדשות, ומצד שני מגבלות, הריקוד במצלמה מעניק? כיצד קהל, ואפילו אופי המופיעים באור הזרקורים, עשוי להשתנות? בעולם מרחוק-חברתי, כיצד משתנה הכוריאוגרפיה - בהיבטים כמו ריווח, מספר רקדנים, בחירות מרחביות וכדומה?

מה המשמעות של קשר עם קהל מדומיין ומרומז מול מי שנמצא ממש מולך כאמן ביצוע? כיצד יכול לרקוד במצלמה ואפילו ריקוד חי (כאשר אנו יכולים לחזור אליו) להתפתח כתוצאה מפעילות יצירתית המתרחשת בתקופה זו? פסטיבל אחד לא יענה על שאלות אלו, אך הם יכולים להוסיף לשיחה. הן נותרות שאלות פתוחות, כאלה שיש משמעות לאופן שבו צורת האמנות הזו מתקדמת.

4 במאי



NOT FOR RETALE שבסיסה בברוקלין, תחת המנהלת האמנותית אמילי סמית ', היא תרכובת של זוויות חדות, צלילים חדים ותנועות חדות. זה נראה יותר אמנות פרפורמנס מאשר ביצועי ריקוד, כשלעצמם. סמית מצטטת 'רגישות סוריאליסטית' בהצהרת האמן שלה, והיא מספקת אותה כאן. על ידי תנועותיהם המטומטמות והמצומצמות, רקדנים נראים איכשהו נתפסים על ידי הקטבים הבולטים מתלבושותיהם החלקות והצנומות ב'אקס 'מאחוריהם. בעוד שהאיכות האסתטית השוחקת אינה כוס התה שלי לחוות באופן אישי, העבודה מתחילה לעלות שאלות נוקבות על המודרניות, הטכנולוגיה וההסתגרות המודרנית של נפש האדם (הנשמה הנשית, במיוחד מעניין, כל הרקדניות הן נשים. ).

5 במאי

בתנועה והיבטים חזותיים אחרים, נראה שמאיה אורצ'ין מתעניינת למדי במתח בין הגדרה אסתטית חדה ורכה, מעגלית וזוויתית וחסרונה. שלושת הסרטונים השונים שלה מדברים על מצבי חוויה שונים במהלך נגיף העטרה - סבלנות עם נקודות חריפות, דכדוך עם קרן של שמחה אנרגטית, ומעבר החוצה עם מסכה דולקת. המסקרן אותי לחשוב כיצד תיאורים אלה והתעניינותה בדואליות עשויים להיות קשורים תוך כדי חיים במגיפה זו מאתגרים להפליא עבור רבים מאיתנו, אנו מוצאים גם כל מיני חיפויי כסף - הזדמנות מתוך מצוקה.



11 במאי

בירגיט לארסון פטיש של האקס הוא 'חקר פרפורמטיבי של הקשר עם ארוסתו לשעבר'. בה היא עוברת על מיטה, בחזייה ותחתונים, עושה מעין ריקוד עם שמלה - מכסה את עצמה בה ומתגלה, לובשת אותה ומורידה אותה. מה שמעניין אותי ביותר הוא היחסים המרחבים שלה ושל הלבוש, ואיך התנועות הקטנות שלה משנות את הקשר הזה. בעוד שהאופי הקטן והניואנסי של תנועות אלה מסקרן אותי, אני כן תוהה כיצד תנועות גדולות וברורות יותר היו יכולות ליצור עלייה ונפילה אנרגטית. למרות זאת, אני נאלץ מכך שלמצגת חילוף - עם אדם אחד, מיטה ושמלה - יכולה להיות כל כך הרבה תככים ויזואליים ומשמעות סמלית.

13 במאי

משתתפי הפעולה אמילי לרושל וסרזינה ג'וי שטיין מציעים תנועה בחללים חיצוניים עם טוהר טבעי, אך גם עדות לניקור אנושי של זה (כמו מדשאות מכסחות, ספסלים, עצים גזומים וכדומה). הם נעים בשמחה, בקלות, לעיתים קורט של קומדיה פיזית, ולפעמים אפילו זריקה של פיזיקה קינספרית דמוית קפוארה. האופן שבו הם מגיבים בצורה נוזלית לתנועת השני מעיד על כך שהם מאלתרים - ויפה שכך. הלבוש שלהם, מעט פשוט ופונקציונלי, מרובד - מעורר צמרמורת באוויר. הציון היחיד הוא נשימתם ופירוק העלים ופסולת טבעית אחרת מתחת למגפיים. אני מרגיש את האוויר הקריר בריאותי והרוח נושבת על פניי שהנטורליזם כל כך טהור שהוא מביא אותי ממש איתם. בתקופה בה כל כך הרבה מאיתנו מרגישים מנותקים מחקירה חופשית של הטבע, עם אלה שאנחנו אוהבים, ההצעה של לרושל וג'וי שטיין מרגישה כמו לא פחות מריפוי.

14 במאי

קמרון צ'טמן פנימה והחוצה מתחיל בהדרגה, אך טוען את עצמו זמן רב. מצגת של שחקן יחיד אחד, עם תחפושת ופלטת תאורה פשוטה, וניקוד של שקט, יוצרת נוקשות ובהירות מרעננת. התנועה מחזיקה הרבה עושר ומורכבות, עם זאת. הצהרת האמן של צ'טמן מתארת ​​כיצד מבחינתה הסולן בא לייצג קהילות 'מחוץ לגדר החוץ של הלובן'. בשורשיה באדמה, בתחושת החריץ ובנשמה הלא מתנצלת, אכן יש בתנועה שלה משהו שחור למדי מבחינה תרבותית - ובאופן יפה.

יחד עם זאת, תנועת נסיגה והגנה עצמית חושפות צד מרושע יותר לחוויה זו. למרבה הפלא, רקדנית אחת שעוברת תמיכה עם אלמנטים אמנותיים תומכים פנויים מסתכלת בעניינים שיכולים (וגם יכולים) למלא כרכים - הכל ללא מילים. האומץ לנוע בחוויה ובאמת יכול להיות מסוג זה.

18 במאי

אנסמבל האמנות המנוון מציג מרחוק שלך , סרט ריקודים בן עשרים ושניים דקות שנעשה במיוחד עבור פסטיבל מקוון זה. הסרט נפתח בתערובת מהפנטת של תנועה, צל וציון הסביבה. זה כאילו הגיבורה רוקדת מאחורי בד גדול, וזה מסקרן בלי סוף לעיניים להבחין לאן היא נעה ואיפה צל שלה נופל על הבד. הסרט חותך למגרש חניה כלשהו, ​​ואיכות התנועה שלה הופכת להיות הרבה יותר מודגשת. בראייה מדהימה ארבע מכוניות מקיפות אותה והיא ממשיכה לרקוד. יש משהו כמו חתול בתנועה ובנוכחות שלה, גמיש להפליא אבל גם עם כוח של שכנוע וביסוס במקומה. אני תוהה אם המצלמה המתכווננת בצורה הדוקה יותר הייתה מביאה אותנו עוד יותר לחוויה שלה, כמו גם אם המוזיקה שגוברת נפח או עוצמה הייתה יכולה לעזור לבנות דרמה נוספת כאן.


תהיה חברה עגומה יותר

מאוחר יותר, היא רוקדת ישירות בפנסי המכוניות האלה. אני חושב על היותי נראה, 'נלכד בפנסים הקדמיים', האמת הראשונית והאורגנית של האדם שעונה על טכנולוגיה וחיברות. בהמשך היא רוקדת במרחב פתוח לרווחה יותר, מרחב טבעי שיש בכל זאת סימני חיים עירוניים (גורדי שחקים ברקע, קטעי בטון יחד עם אלה של דשא, למשל). במעין קונסטרוקציית זהב, אולי היא מצאה את המדיום המאושר שלה במקום האחרון. כשהיא חוזרת לרקוד מאחורי הווילון, אני תוהה אם הכל היה חלום. משהו בכל זה סוריאליסטי וחלומי. לא משנה מה זה יכול לתאר, התכונות האסתטיות של יצירה זו כובשות אותי - ובכך מכניסות אותי למקום לקבל את שאילתותיה הקוגנטיות על החיים כפי שאנו מכירים אותם.

מאת קתרין בולנד מ דאנס מודיע.

מומלץ עבורך

רשום פופולרי