להקה של ונסה לונג דאנס ב'אבלן אורבני '. צילום: JNL הפקות. חלק מהותי בדמוקרטיה אמיתית הוא זכותם של האזרחים לקום ולדבר על הרצונות והדאגות שלנו. אמנים הם גם אזרחים, כמובן, עם כלי רב עוצמה לאזרחות פעילה העומד לרשותנו. לאמנות יכולת ייחודית לבטא אמיתות חיוניות, עם ניואנסים ועומק, בדרכים שיכולות להיות נעימות וקרטטיות לחוויה. ריקוד יכול לקחת את כל זה צעד אחד קדימה - תוך שימוש בגופנו יחד עם מוסיקה, תאורה, תלבושות ועוד - כדי לבטא את הרצונות, הפחדים והאמונות העמוקים ביותר שבלב, במוח ובנפש.
לפעמים עבודות מחול של מחאה מדברות למעשה על נושא של זמן מסוים. לפעמים הם גם נצחיים, משמעותיים בשנת 2017 כפי שהיו עשויים להיות בשנת 1930. ההיסטוריה נעה במחזורים, הם אומרים. לא משנה מה הנושא העומד בפנינו, רקדנים יכולים להשתמש באמנות שלנו כדי לקום ולדבר. המשך לקרוא עבור 10 יצירות ריקוד מעניינות כמחאה.
מספר 1. בתוך המכסה
הבלט הזה של קול פורטר הוקרן בבכורה בשנת 1922, בתגובה לממשלת ארה'ב שקבעה מכסות על מספר המהגרים (כולל קבוצות איטלקיות, פולניות, איריות וסיניות). סטודנטים מאוניברסיטת פרינסטון לאחרונה החיה את העבודה בתגובה למדיניות ההגירה החדשה. הם שמרו על המבנה המרכזי של היצירה אך הביאו אותה לימינו עם קריקטורות מודרניות (כולל פעיל סביבה ופעיל Black Lives Matter).
#שתיים. השולחן הירוק
קורט ג'וס יצר יצירה זו בראשית שנות השלושים של המאה העשרים בגרמניה, מודאג מעליית הפאשיזם במדינתו וההמולה הנלווית למלחמה. העבודה כוללת קריקטורות כמו פוליטיקאים מושחתים ורעבני כוח, כמו גם דמויות אלגוריות כמו המוות. בסופו של דבר, המוות הוא הדמות היחידה שעומדת עדיין, ומשדרת שהתוצאה היחידה והבטוחה של המלחמה היא אחיזתו של המוות ברבים כל כך. בלט מערב מזכיר לנו הרלוונטיות הנצחית של היצירה ב 85 זההשנת יום השנה.
# 3. פרי מוזר
לורנס זאריאן נשוי
בסולו זה של 1945, חוקק פרל פרימוס (כחלק מלהקת המחול החדש) בתנועה את שירו של לואיס אלן המתאר את העדות ללינץ '. זה היה פרשנות אמנותית למגמה האיומה בג'ים קרואו מדרום לאפרו-אמריקאים שקיבלו מעמד חברתי או 'יצאו מחוץ לקו' ונרצחו באכזריות. ביחד עם Hard Time Blues, סולו של אותה השנה המתאר את הקשיים החברתיים-כלכליים של אנשי המעצר האפרו-אמריקאים בדרום, פרימוס התבטא בעוצמה נגד האלימות והפגיעה היומיומית במציאות הגזענית הנוכחית של הדרום.
# 4. סעודה אחרונה בבקתה של הדוד טום / הארץ המובטחת
עבודה זו משנת 1992 מביל טי ג'ונס התמודד עם נושאים העומדים בפני אפריקאים אמריקאים עכשוויים, ממורשת העבדות ועד לעליית HIV / איידס. הסעודה האחרונה ו הארץ המובטחת הם אזכורים למקרא, העבודה הכוללת המדגימה כיצד אפריקאים אמריקאים נראים רחוקים מאותן הבטחות לשלום ולהצלה. העבודה הציעה את התנועה הרגשית, לרוב המחווה, של ג'ונס, בין השאר מהמקום האישי העמוק של מותו של בן זוגו ויוצר שותף ארני דיין ב -1988 מאיידס. נושא זה בא גם על תגובתו של הנשיא רונלד רייגן למגיפת האיידס / איידס, שחלקם מתחו ביקורת כלא מספקים.
# 5. אל אור השמש
ספרו של דייוויד מארניס משנת 2003, הם צעדו אוֹר שֶׁמֶשׁ , הניח את היסודות לעבודה זו מהכוריאוגרף רובין בקר, הוקרן בבכורה באוניברסיטת ג'ורג'טאון בשנת 2011. מרניס דאגה מאוד מ כניסתה של ארצות הברית למלחמה בעירק, וחזרה להיסטוריה במטרה לחשוף את מציאות המלחמה. הספר מתאר קרב בווייטנאם ומחאה אנטי-מלחמתית באוניברסיטת מדיסון, שהתקיימה שניהם ב -17 באוקטובר 1967. בקר הביא את הסיפור הזה, על דאגותיו ואמיתותיו הנצחיות, לימינו בריקוד.
גילה של ריינה סקאלי
# 6. עדיין נעדר
עבודתו של קייל אברהם משנת 2011 תיאר עוולות גזעיות ומאבקים באמריקה העכשווית. מה שעדיין נעדר, אפשר לשער, הוא שוויון זכויות במדינתנו כיום, למרות התנועה לזכויות האזרח שלפני זמן רב. אברהם הציע בעבודות ניבים של ג'אז והיפ הופ. בכך התעמק בהיסטוריה של עוול הגזע האמריקני. מצד 500 השעות האחרות הוא גם התייחס למשהו עכשווי כל כך כמו תנועת החיים השחורים. מתיחות גזעית בוערת כיום בקיץ 2017, יהיה מעניין לראות אם אברהם יקום לתחייה את היצירה הזו, ואילו שינויים בה עשויים להיות.
# 7. בנים עצובים
ריקוד מדבוטס הוקרן בבכורה העבודה הזו בכרית של ג'ייקוב בשנת 2015. זה העביר בריונות, פיזיות גסה המעוררת יחס קשה למי שנראה חלש יותר. תלבושות פשוטות ותנועה קרביים מאוד הפכו את הכל לכל כך אמיתי מאוד. עם זאת הייתה גם רכות בתנועה לפעמים, והדגימה את הרוך שעלינו לנקוט בסוגיה זו - בחמלה כלפי מי שהיא פוגעת כל יום. איך הייתה המחאה הזו? זו הייתה מחאה שרמזה שהתנהגות בריונית זו יכולה לקרות בגלל השותפות השקטה של הורים, אנשי מקצוע חינוכיים ומחוקקים.
# 8. עצור את ההופעה של טראפיק באמסטרדם
בשנת 2013, זה אומנות פרפורמנס ציבורית עלה לכותרות ברחבי העולם. שישה עובדי מין רקדו בחלונות בית בושת ברובע 'האור האדום' באמסטרדם, עם שלטים המשתפים נתונים סטטיסטיים מזעזעים אודות מספרן של צעירות אירופאיות צעירות שחושבות בקריירת מחול הנסחרות בתעשיית המין. 'אסור לקנות ולמכור אנשים', טען אחד השלטים בעוצמה, אך בפשטות. עוברי אורח לא היו מצפים לכך, וצרכני חדשות ברחבי העולם לא בהכרח היו מצפים לקרוא על כך - ובכך, דרך עוצמתית להעלות את המודעות בנושא ולקרוא לפעולה בנושא זה.
סטודיו לריקוד קורונה
# 9. טמבלווד עירוני
עבודה זו ב -2016 מלהקת Long Dance של ונסה התמקדה בפסולת פלסטיק. בדיוק כמו עם בנים עצובים, יסוד המחאה היה בהצביע על היקף הבעיה והמשכיותה, ובכך כישלונם של עסקים, מחוקקים ואזרחים מן השורה בכדי להגיע לפתרונות. למשל, העבודה כללה קטע עם 1,480 שקיות ניילון על הבמה בבת אחת. עבודתו של לונג היא נרטיבית, מבוססת אופי ובעיקר מאולתרת באופיה. החברה מתפתחת בימים אלה אדם של אייל , חתיכה שבמרכזה שימוש במים, מחסור ושימור. כאשר נושאי שינוי אקלים וצדק סביבתי מתווכחים יותר ויותר בתחום הפוליטי, הציבורי והפרטי, זה יהיה מסקרן לראות איזו עבודה ממוקדת בסביבה לונג עשויה ליצור ולהציע בהמשך.
# 10. פלאש מוב של LBGTQ לביתו של סגן הנשיא מייק פנס
בליל חנוכתו של דונלד טראמפ כ 45הנשיא ארצות הברית, פעילי LBGTQ השתמשו בריקוד ובתנועה קהילתית כדי למחות על עמדתו של סגן הנשיא הנבחר פנס בנוגע לזכויות LBGTQ (שחלקן מבקרות). הֵם הלך, פשפש, ועצר לכמה הפסקות ריקוד לאורך 1.2 קילומטרים, מתחנת המטרו ידידות הייטס לביתו הזמני של סגן הנשיא הנבחר במרילנד. עם נצנצים, דגלי קשת ותלבושות למכביר, הם השמיעו את קולם.
מאת קתרין בולנד מ דאנס מודיע.
