'Urbanity NeXt' של ריקוד עירוניות: סיפורים בפעולה

'עירוניות נקס'. תמונה באדיבות ריקוד עירוניות.

ריקוד עירוניות, בוסטון, מסצ'וסטס.
10 במרץ 2019.



ריקוד נפלא הוא ריקוד נפלא. זה לבדו יכול להספיק כדי ליצור יצירת אמנות ריקוד מרתקת ובלתי נשכחת. אולם משמעות חזקה, אישית לכוריאוגרף או לא, יכולה להוסיף שכבה נוספת של פלא ליצירה. משמעות ברורה, המועברת באמצעות נטיות וגישות סגנוניות שונות, יכולה לשמור על הצופים באמת. עירוניות NeXt , תחת ריקוד עירוניות (בוסטון), הינה יוזמה בשנתה השלישית לפתיחת מקום לכוריאוגרפים שונים להציג את עבודותיהם (באמצעות תהליך הגשת בקשה). למופע השנה היו כמה עם משמעות חזקה שהגיעו. משמעות זו הופכת לסיפורי סיפורים, בצורות שונות שסיפורי סיפורים יכולים ללבוש.




חזיר אנבל

התוכנית השנה הייתה בהחלט גם תכנית אקלקטית, לא רק באותו סטיילינג כוריאוגרפי מגוון אלא בנוכחות חתימות מחול קלאסיות ועכשוויות כאחד (בתנועה ובחבילה אסתטית כוללת - עם מוסיקה, תאורה ותלבושות). זה הוסיף נדבך נוסף כדי להפוך את האיור של סיפור בכל יצירה למסקרן וממציא יותר.

'עירוניות NeXt'. תמונה באדיבות ריקוד עירוניות.

בטסי גרייבס, המייסד והמנהל האמנותי של דאנס עירוני, קיבל את הקהל בנאום קצר לאחר היצירה הראשונה. רצף זה היה בחירה מעט יוצאת דופן, אך עם זאת יעילה לכאורה, היצירה הראשונה יכולה למשוך את חברי הקהל מיד אחר הצהריים של הריקודים, שם הם יכולים להיות - מעורבים יותר - כאשר גרייבס התייחס לניהול משק הבית ולעניינים קשורים. היא גם תיארה מגוון רחב של תוכניות תחת המטריה הגדולה של האורבניות , כולם מציעים תנועה כאמצעי להעצים כל מיני אנשים מקומיים באמצעות ריקוד. המשמעות של החברה עצמה הרגישה ברורה, באמצעות משימה זו של שיפור הקהילה המקומית - וחייהם של חבריה - באמצעות ריקוד.



חברת להקת Urbanity Dance דורותי שרי כוריאוגרפית את היצירה הראשונה ההיא, [א] זכאי . בתשובה ותשובה שלאחר המופע היא דנה כיצד דיונים סביב פריווילגיות עם הרקדנים (החברה המלאה בת 9), וניסיונה שלה כאשת צבע, עוררו השראה ליצירה. היא אישרה עד כמה החברה מאוד מגוונת, מה שאפשר שיחות עשירות בנושא בתהליך החזרות. היצירה נפתחה כמעט בחושך, תאורה נמוכה מאוד וגרמה לתנועות פתיחה כמעט ולא נראות לעין. נכנסתי ישר פנימה. 'קדימה / צעד קדימה', אמר הקריינות, ונורות בהירות עלו. בעדשת הפריבילגיה (או היעדרה), אפשר לשאול מי רשאי, ומי מרגיש זכאי, לקחת את הצעד הזה קדימה.

עם עליית האורות הגיע פיצוץ של פעולות, קפיצות מעליות שונות - הכל בזריזות של גזלה - שהתרחשו בכל רחבי הבמה. היו חתימות בלטיות, כמו מעלית בערבסק, ובכל זאת הייתה גם גסות ושחרור למשיכת הכבידה שהייתה חלק גדול מהמחול העכשווי. מחוות משכנעות, כמו זרוע אחת שעולה לאט לאט לשמיים ומרפקים היוזמים תנועה בכיוונים מנוגדים, החיו את התנועה. שינוי מצב רוח הגיע עם תווים מוסיקליים בניקוד (של קרלוס דל קסטילו A [en] שכותרתו העמקה, הנמכת אורות ותנועה נעשית חסרת מנוחה.

האורות היו בהירים יותר כלפי מעלה הבמה, שם כל הרקדנים עמדו בתור. הם עברו הלוך ושוב דרך פלג גופם, אך נראו מודבקים לנקודותיהם דרך גופם התחתון. בכל הנוגע לפריבילגיה, נראה שרעיון זה של תקוע תוך מציאת תנועה וביטוי עצמי - בתוך זהויות שונות - יכול לדבר בכמויות. רקדנית אחת הצליחה לפרוץ מהקו ואחרות הלכו בעקבותיה.



עם התפתחות זו, נראתה רוח חדשה של חקר המרחב והאפשרויות הפיזיות - דרך רמות, חניכות משותפות ואזורי הבמה. בסופו של דבר, אחד אחד, הם נפלו על הרצפה ושכבו בצורת 'x'. האם אותו חקר חדש גרם לנפילה? היה קשה לדעת. רקדנית אחת נותרה עומדת כשהאורות מונמכים. זה היה רגע נוסף עם פוטנציאל לדבר כרכים על הנושא, במובן של התחשבות בזכות בחיים שלהם.


בעל דיאנה רוסיני

'קח / צעד קדימה', נאמר שוב בקריינות. תהיתי איזה אפקט יכול היה להיות לקריינות זו במקומות נוספים ביצירה, כמו גם בווריאציות עליה ('../ צעד לצד', '... אחורה' וכו '). קולית זו משולבת בתנועה, האפשרויות לדבר כיצד חייבים לעבור כדי לנווט זכות נראות בשלות לחיטוט. עם זאת, בסך הכל העבודה הייתה חקר תנועה בולט ובלתי נשכח של חלק חשוב ובלתי נמנע מהחיים והשיח המודרניים.

השני במערכה השנייה היה פיסת נפש , כוריאוגרפיה של קיילי כריסטופורו (גם מנהלת מבצעים אמנותית ומדיה חברתית של ריקוד עירוניות). לאורכו של העבודה הייתה חרדה מסתורית, הרגשה דרמטית מספיק כדי להיות בולטת אך לא דרמטית עד כדי כך שהיא קיטשית או זולה. כריסטופורו הסביר באותה תוכנית שיחה כיצד חוויה אישית נפוצה מאוד עוררה השראה ליצירה - ולעיתים קרובות נאמר לה שהיא תמיד מאוד מורכבת ורגועה, בעוד שהחוויה הפנימית שלה מרגישה הרבה יותר כאוטית.

תחפושות של מכנסיים שחורים ועליוניות עם דמעות כסף, יחד עם ניקוד אינסטרומנטלי שנשמע כמו מוזיקת ​​פאנק-רוק לבושה יפה ( שׁוּלַיִם ו אני חורף [Kiasmos Mix] מאת קיילי כריסטופורו), תרם רבות לתחושת הכאוס הזו מתחת למשהו מורכב הרבה יותר. קו אלכסוני ארוך, שנע ממעלה הבמה ימינה למטה הבמה שמאלה, התפתח לדואט, ואז לשלישייה, ואז לרביעייה. הייתה תחושה מתמדת של שינוי ושינוי, כאוס מאורגן.

מחווה ועיצוב ייחודי של המומנטום הקפיצו תנועות טכניות ווירטואוזיות. ביטוי בלתי נשכח אחד הוא דוגמה מושלמת לרקדנים איכותיים אלה הכוללים את זרועותיהם על פניהם ומטה לצדדים - מסתירים וחושפים - כדי לזנק משתי רגליים ולנחות על אחת. נשימתם של הרקדנים, והעצמה שלה בתנועה אתלטית לעתים קרובות, היו בולטים גם הם. בכמה הזדמנויות, נשימה החוצה באחידות השלימה את הורדת התנועה בחלל - רזולוציה, מנוחה רגעית מהכאוס.

בסך הכל, שינוי בקצב (כולל זה של שקט) היה גם בולט, ונראה כי כריסטופורו די מבין את כוחה של ההפסקה, להפוך תנועה מהירה ומרשימה למקום אחר למשמעותית יותר, ובקטע זה מסוגל לדבר למסר הכללי שלה. מהפך מוזיקלי הגיע לקראת הסוף, כאשר התנועה איכשהו נעשתה פורמלית יותר ויותר כאוטית עלתה ונפילה פגשה את הזווית המוגברת בתנועה.

לסיום, מעמידה, רקדנים שפכו את ראשם לעבר הרצפה ואז הסתובבו על שתי רגליים. זרוע אחת התרוממה עם התור הזה כדי שצוות השחקנים יתכופף יחד. תהיתי איך אפשר היה לסגור ולרובד את הסוף הזה. בהשוואה לאופי הדרמטי של העבודה, היא הרגישה מעט אנטי-קלימקטיקה. אף על פי כן, העבודה השתמשה בעיצוב מיומן של תנועה המצאתית כדי להעביר תחושה של משהו מעורער מתחת למשהו רגוע יותר.


ריקוד ראשון

טוקס. (כוריאוגרפיה של חבר החברה סגנונות אלכסנדר ורקדו על ידי שלושה מחברי פלוגה אחרים) המערכה הראשונה התפללה באידום מחול עכשווי עם תנועות מחול חברתיות כדי להמחיש את התחושות והמחשבות שיכולות ללוות את אבן הדרך של 'הנשף' יחד עם תלבושות לבוש רשמי. להשתייך קראה לביטוי בלט עכשווי להביא תחושה של הרמוניה וקהילה, בהשראת הקהילה של ריקוד עירוניות עצמה, הסבירה הכוריאוגרפית קארי קרשטיין. כל היצירות הללו נחשבות, עירוניות מחול ב עירוניות NeXt הוכיח את כוחו של הריקוד לספר סיפור - של נרטיב, של חוויה אישית, של אבני דרך תרבותיות משותפות, ועוד ועוד.

מאת קתרין בולנד מ דאנס מודיע.

מומלץ עבורך

רשום פופולרי